河北承德避暑山庄园林赏析
河北承德避暑山庄园林赏析
河北承德避暑山庄园林赏析
中国的园林艺术在世界园林建筑中首屈一指，承德避暑山庄作为我国清代园林建筑中现存最大的皇家园林，在建筑形式上作用了大量的艺术特色，将江南园林建筑的独有特色融入其中。本文结合古代的建筑形式，从园林，亭台楼阁和色彩搭配三个方面来分析和阐述承德避暑山庄的建筑特色。
中国古代帝王都要修建离宫别苑供皇室休闲娱乐，承德避暑山庄是由康熙和乾隆两代清帝修建山庄的工程起始于1703年（康熙四十二年），到1790年（乾隆五十五年）才算基本完工，将近一个世纪的工程时长才铸就了别具特色的承德避暑山庄。其占地面积达到五百六十四公顷，仅仅围绕山庄的宫墙就长达十公里，规模之宏大可想而知。
一、承德避暑山庄简介
承德避暑山庄又名热河行宫或承德离宫，与北京相距二百三十公里，位于武烈河的西岸，呈狭长型分布。把离宫别苑称作避暑山庄，是因为它是清代帝王在盛夏季节避暑的场所。避暑山庄的规模之宏大从建筑面积上可以想见，相当于北京颐和园总体面积的二十五倍，相当于北京北海公园的七倍之多。承德避暑山庄的建筑特色非常广泛，作为中国古典建筑群之一，山庄中园中有山，山中有园，建筑物分租呈现，多达一百二十多组，每组又可细分出景致，康熙时期的四字三十六景加之乾隆时期的三字三十六景形成了著名的承德避暑山庄七十二景观。由于清代皇帝对佛教文化比较崇尚，又为少数名族或其他部族朝见皇帝时礼佛之用，在山庄的东向和北向都修建了十一座寺庙，这些寺庙中有八座属清政府直接管理，所以也被成为承德外八庙。自2007年五月份以来，承德避暑山庄正式成为我国5A级风景区，每年接待游客多达两百万人次，并且逐年递增。
二、继承中国园林崇尚自然与顺乎自然的优良传统
（一）崇尚自然是中国园林的主导思想
“自然”是中国传统园林艺术永恒的主题，崇尚 自然是中国园林艺术的主导思想。从先秦、两汉到魏 晋，再到唐宋明清，中国园林一直都是在展示自然， 追求自然美，求得人与自然的和谐相处。中国园林的 这种自然观，是有其思想根源的，首先应该指出的是 传统文化中的儒家“天人合一＂的观念。“天人合一"' 强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德 理性与自然理性的一致。
（二）造园置景顺乎自然
以崇尚自然为指导思想的中国园林艺术，既要认识与追求自然美，还要在造园置景的具体实践中遵循顺乎自然的法则，因地制宜，把建筑、山水、花木等要素，融入到山水诗和山水画的意境之中，达到“虽由人作，宛自天开”的艺术界。或是把大自然中的佳境，去粗存精后，“聚名山大川鲜草千一室”，使人足不出门，既可饱尝大自然的无限风情，又能展示壮丽的山水风光。中国园林多半为因地就势，对自然景物进行艺术地剪裁、加工、提炼，创造出比自然更合理、更典型、更集中、更富有诗意的艺术品。所谓因地就势，就是顺乎自然。造园既要根据大自然的地形地貌进行构思设计，合理地安置景观，又不完全依赖秀丽的山、水、花木等自然条件。造园者要对大自然进行开发和经营，或挖湖筑堤，或造屋建斋，把山、水、建筑与花木融为一体，成就优美的园林艺术。
三、继承中国园林建筑融千自然的传统
中国园林与园林建筑的关系是水乳交融的，秀 美的自然山水、林木花草，为造园提供优越条件，而精巧、典雅的园林建筑与自然景物相结合，可使园林更加优美，更适合人们游玩与观赏的需要。中国园林在处理建筑与与自然的关系方面，其基本原则是：山水为主、建筑是从；化大为小，融千自然。 以山水为主建筑是从的造园方法，其精神实是： 建筑从属于自然而融于自然。这种造园方法，也是中国园林的优良传统之一。它不同千西方古典园林，中国园林重在突出自然风光美。承德避暑山庄，在康熙“自然天成地就势，不待人力假虚设“［习的造园思想指导下，不以营造体量高大宏伟的建筑物为主，而是把修建小规模建筑群作 为重点，其基本立意在于保持原有的天然风貌。避暑山庄西部峰峦起伏，沟壑深邃；东南湖水丰盈，碧波荡涤，凭借天然的地形地貌，把建筑物分成一个个小组群，“随山依水”地置于优美的自然环境中去。那些或隐千山林、或倒影千水中的亭台阁谢，均从属于自然；或点缀自然，或巧妙地与自然物相结合，构成一幅幅优美的立体山水画，深蕴无穷的韵味。
四、继承中国园林建筑造型与自然风貌和谐统一的传统
建筑与自然环境的紧密结合，是中国园林建筑最基本特征。基于中国园林崇尚自然、顺乎自然的主要原则以及对自然美的追求，中国园林艺术的创造者，十分重视园林建筑与自然风貌的和谐统一，并形成了一种优良传统。中国园林建筑与自然环境的协凋，突出的表现是建筑造型与自然环境的协调一致，即建筑自身形象的轮廓、线条、色彩与自然环境的高度统一。
避暑山庄继承了中国园林建筑造型与自然风貌和谐统一的传统。从屋顶造型来看，避暑山庄借鉴了中国园林建筑各种形式，但因地处塞外的避着山庄其总体风格为朴素淡雅，所以屋顶多用近似民居的卷棚硬山、卷棚歇山顶，并把尺度较小的建筑物”随山依水” 地置于山林绿萌之中， 突出山庄郊野风格。避暑山庄园林建筑不仅注意个体建筑与自然风 貌的和谐统一，更注重建筑整体形象的塑造。避暑山庄内很少有规模宏伟的建筑，无论是湖位还是山庄与平原区，都包容着一组组小型建筑群。这些小型建筑群，或为庭院式的园中园，或为山水写意式园中园，均以墙或廊为外围。由墙或廊围着厅堂轩馆，有的还缀 于亭台，隐于绿萌花卉之中，构成和谐秀美的景观，使人赏心悦目。如位千山庄镜湖中的一个小岛上的戒得 堂，是避暑山庄一组庭院式园中园，它四周由围墙与 回廊环抱，墙外山岗环列，山上遍植乔灌，绿荫隔世， 俨然为一座天然屏障。岛四面环水为城，只有西侧有 平桥一座，连通内外。顺着婉蜓、曲折、幽深的山路，越过岗阜，跨过小桥，才可出岛。这样一个幽深封闭的环境，使戒得堂好似远离凡尘的世外桃源。
五、继承中国园林以花木为点缀美化园林的传统
花草树木也是造园的一个基本要素，是构成各种园林景观不可缺少的内容。以花草树木为点缀来美化园林，也是我国园林艺术一个优良传统。无论是哪一种类型的园林，都需要花草树木的点缀。以花草树木点缀建筑，使建筑掩映千树木花丛之中，既藏而不挡视线，又露而益显风采。隐千花草树丛之中的建筑，可保持建筑物的大部分轮廓，溶于绿色之中的建筑物时隐时现，更富有韵味。计成在《园冶》里说：＂杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差。"他借助于形象描绘，具 体 而又生动地说明，以花草树木为点缀，可以使园林建筑溶于自然， 更富有自然美。
建筑物旁的古松不仅以横、竖、斜的线条交织构成视觉的变化，而且可以丰富层次，营造深远空间。如避暑山庄从正殿＂澹泊敬诚＂殿到“避暑山庄＂门这段距离不过三十米，但由于排列有序地栽植油松四 十二株林立千方院之中，增加了庭院的层次，当人们一进山庄门便即刻感觉到这一空间宏大深远，＂澹泊敬诚＂殿则更显得壮观而肃穆。
避暑山庄内的青松是＂装饰树”，它美化着山林， 点缀着建筑，它在无景处求景，在无色中求色，在无声处求声。它在北国塞外，固守岁寒，弥补冬天的枯荒。松还是“绿荫树”，浓青翠绿的松树，枝叶茂密，最能遮阳成荫。它可以沿路、漫山布阴，依筑遮凉。正如乾隆皇帝所言：“有风皆送爽，无树不张阴”之说。无论是夏季还是严冬，有了四季常青的松，就有景可赏。 当然，除了松以外，避暑山庄内还有桑、榆、杨、柳各种杂树以及红、黄、绿、白等色彩斑澜的花朵，它们共同点缀占地面积 564 万平方米的皇家园林， 使其处处都有赏心悦目的美景。由此可见，以花草树木为点 缀来美化园林，是值得继承与发展的优良传统。